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你所不知道的日本古代风俗业男性从业者

资料 Aaron 90浏览 0评论

很多人,一想到风俗业男性从业者就会说:“哦,我知道啊,牛郎嘛。”是的,现在日本的牛郎业真是举世闻名。不过呢,这次小编想带大家了解的并不是现代的牛郎,而是日本古代的风俗业男性从业者。俗话说得好,上梁不正下梁歪嘛。(啊呸,什么俗话呀)日本现代牛郎业的盛行,和古代日本风俗业男性从业者们可以说有着一定关系。

日本平安时代开始,就有表演歌舞的男艺人从事此服务行业啦。他们侍奉的对象也不仅限于异性。其中,侍奉男性的男风俗业者称为“男娼”,而侍奉女性的则称为“男妾”。当时这个行业非常吃香啊,甚至寺院之中、武士之间、朝堂之上也是男风盛行。实在是很黄很暴力!小编下面就给大家讲一讲,日本古代风俗业男性从业者中最典型的三种。

稚儿(稚儿ちご)

俗话说得好,老牛吃嫩草。稚儿是从平安时代出现的,指的是7-18岁左右,还未行“元服剃发”之礼的少年修行僧。他们大都是因为各种原因被送进寺院的少年。这些孩子们他们和平安贵族女性一样是垂髫披长发,涂着黑齿,拔掉眉毛,大部分时候也穿女装。因为说僧侣不能近女色,女子也不能进入寺院,稚儿便被当作“男性社会中的女性角色”,在寺内主要就负责解决僧侣们的生理问题。(;゜д゜)

稚儿还分上中下几个等级,皇家和贵族子弟送到寺院学习礼仪的为“上稚儿”,会读书头脑比较好的跟在僧侣身边为“中稚儿”,会才艺而被卖进寺院的为“下稚儿”,禅宗又叫“下稚儿”作“喝食”。“上稚儿”身份尊贵不需要担当陪睡重任,而“中稚儿”、“下稚儿”出身不够高贵,行此事恐会折损道行。于是天台宗发明了一种“稚儿灌顶”仪式,专门为这些陪睡的稚儿准备的。仪式中将他们的名字改为“○○丸”,接受了这仪式的稚儿就跟观世音菩萨同格了。整个人拥有了崇高神圣性,所以他们才有资格和自己的师傅们睡觉(;¬_¬)

稚儿出身的著名日本历史人物就有源义经(皇家子弟)和他的好基友武藏坊弁庆,他们在“稚儿灌顶”时赠与的名字前者叫“牛若丸”,后者叫“鬼若丸”。甚至有八卦说弁庆是垂涎源义经的女装美貌才追随于他。_(:3)∠)_

小姓(小姓こしょう)

镰仓幕府时代,开始流行“众道”(衆道しゅどう)。众道之爱,就是美少年之爱。众道延伸着武士道的忠诚信念,是深具武士尊严的爱。战国时代“众道”武士道精神合流,蔚然成风。那时候“男色”地位与“女色”平起平坐,既非禁忌,也非败德,在江户时代武士社会中甚或比“女色”崇高,于庶民社会中则是一种雅癖。大名、武士身边经常带着自己的侍童——“小姓”。

战国时期,四处战火纷飞。作为政治筹码、生育工具的女性自然不适合上战场,于是众武士纷纷携带自己的家童出入战场。这些“小姓”出身下级武士家庭,通常都姿色过人,全年无休承担着秘书和内侍的职责。日夜朝夕相对,使得武将和“小姓”之间的关系更加牢不可破。

虽非每一位侍童都与自己的主人有过床第之欢,但当时确实有此风尚。当时男色之盛,甚至连丰臣秀吉在取得天下后开始远离男色的行为,都让一些人觉得他很不体面。武士之道在于忠,众道也在于忠。“小姓”们通常身手都不会差,在战场上宁可牺牲自己也要护得主将周全。

这些著名武将身边的侍童们数不胜数:武田信玄家的春日源助和高坂昌信、伊达政宗的只野作十郎、上杉景盛的清野长范、前田利常的堀尾忠晴等人,但小编只想和你们扒一扒织田信长和森兰丸之间的轶事。(以下资料均来自网络)

  1. 织田信长常在自己的家臣和亲近的大名面前夸耀自己拥有三件宝物。其一是奥州献上的羽毛上有白色斑点的雄鹰;其二是因不管在怎样的沙地和碎石道上奔跑都稳稳当当而被称为龙马的青色骏马;其三就是森兰丸。
  2. 信长十分宠爱兰丸。日本少年留长发,行成人礼时必须束起。信长因爱兰丸垂发的模样,特别颁发命令不许他行成人礼。
  3. 兰丸甚至知道信长随身佩刀上的菊花瓣数,信长如厕时总是把佩刀交给兰丸,足见性命之托。
  4. 最后,信长与兰丸皆被烧死在本能寺,其情惨烈。正史记载,信长当时已是天下霸主,而且他为人不拘小节,出游时常常只带数十人。那次恰逢庆典,他的亲信部队也不在左近,信长就只带少数随从游本能寺,结果被一直伺机的明智光秀带了几万人包围在了寺中。这种情况之下,随从纷纷劝主公赶快自尽,免落敌手后遭到羞辱。信长却不肯听从,反而亲自帅众战斗。杀得兴起,一直杀到身边只剩下2、3人的时候才平静地提刀转身对森兰丸道:“阿兰,帮我挡一下。”然后进入寺里从容就死,兰丸等人也随即放火烧寺,追随信长而去。我们只能想象那万人的围逼中,回头,淡淡地对与他一起浴血死战的恋人道:“阿兰,帮我挡一下。”包含多少信任与深情,叫人怎不动容啊!

阴间(陰間かげま)

江户时代起,因为歌舞伎大热,引得许多游女们也开始表演歌舞伎,并自创“游女歌舞伎”,成为女性卖春的温床,所以政府禁止女性从事歌舞伎。改由让未行“元服剃发”成人礼的男性扮演女角。男性反串女角称为“女形”,这种歌舞伎称为“若众歌舞伎”。

负责扮演扮演女角的年轻男性,称为“阴间”或是“高级色子”。许多“阴间”都有卖春行为。所以后来,这种歌舞伎也被叫停。改由成年男性演绎歌舞伎,并以成年男性的发型“野郎头”,命名新的这种歌舞伎——“野郎歌舞伎”。然并卵。不管名字怎么变啊变,歌舞伎依旧蔓延着淫靡之风,只不过呢,风头没有以前那么盛。

当初为“阴间”们表演所准备的茶屋、料理屋、居酒屋,也成为了猖狂的卖淫窝点。后世称为“阴间茶屋”。各种“高级色子”都在这里接客,他们大多在12岁到19岁。若是25岁之后还在接客,便会被嘲笑为“大釜”(オカマ)。

男娼中比较纤细的少年比较受欢迎,若是能出身京都、大阪更是极好的。他们很少摄取会让自己体味变重的食物,经常注意身体和口腔卫生。成年之后,转而服侍丧夫的贵妇、贵族家中的女内侍。

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